如果这么形容还稍显复杂的话,那么用最简单的话来说,那就是,此刻李天兴的一部分思维,异变成了菩提老祖的思维。 所以,李天兴终于深刻的理解到,为什么炼狱刀盟之主说刀盟之内所有人都是菩提老祖,也都不是菩提老祖。 处于这种状态中,李天兴看向炼狱刀盟之主,似乎想说什么,但最终却是什么都问。 因为,没必要问,每当李天兴心中有什么问题的时候,属于菩提之我的那部分思维,便会很快给出了答案。 “炼狱刀盟之主到有什么目的?” “真相是什么?” 无需外求,仅仅心念转动的自问自答间,许多答案便自然而然的浮现心动,犹如自己本就知道,只是重新确认了一下而已。 一切智慧皆不假外求,便能于心光自性中获得解答,自给自足,悉数完备,在佛教中也可称之为智慧无漏,可谓神通,证之,便已是正觉。 虽然说的颇为玄奥,实际上,佛家所说的这神通其实很简单,约莫就是一些阅历丰富,历事较多的人精或者博物学家的级别而已。 这类人见多识广,博古通今,自身专业技能过硬,不论遇到什么问题,脑筋稍微一转就能想明白,也有办法解决,而这种本事在佛教看来,已是神通者。 而修成炼狱刀典第一重境,铸就菩提之我后...